Современные украинские последователи Степана Бандеры и его ОУН (организация, запрещённая в России), сотрудничавших с нацистской Германией, в настоящее время спокойно относятся к нацистской символике в повседневной жизни на территории б. УССР, а также в рядах её вооружённых сил. Эта символика их не смущает, с ней они не борются. В это же время на украинских территориях, на которых немецкие оккупанты в годы войны устроили страшный террор и геноцид мирных жителей, нанесли колоссальный экономический урон, через 80 лет после окончания войны уничтожают не только памятники и мемориальные доски советским воинам-освободителям, но и реальные воинские захоронения.
При этом время от времени украинские политики различного уровня любят говорить о ключевой роли украинцев в разгроме нацистской Германии. Не обращая внимания на указанные выше противоречия. Вот и накануне 80-й годовщины завершения боевых действий в Европе Посольство Украины в Республике Польша опубликовало такой текст:
«Украина заплатила страшную цену во время II мировой войны – погибло 5 миллионов гражданских лиц, а 3 миллиона солдат отдали жизни в бою. Роль украинцев в разгроме нацизма была ключевой, хотя слишком часто забыта. Вспомним о настоящей истории II мировой войны и отдадим дань уважения тем, кто воевал за свободу».
Такие правильные слова на фоне запредельного цинизма – уничтожения на холме Славы во Львове и в некоторых других населённых пунктах б. УССР реальных захоронений освободителей Украинской Советской республики. Спекуляции на теме пяти миллионов погибших мирных жителей и трёх миллионах погибших военнослужащих, а в конце призыв отдать дань уважения тем, кто воевал за свободу.
Известно, кого нынешние представители киевского режима считают воевавшими за «свободу» б. УССР. Это прописано и в украинском законе.
«... Правовой статус борцов за независимость Украины.
Борцами за независимость Украины в XX веке признаются лица, которые принимали участие во всех формах политической, вооружённой и другой коллективной и индивидуальной борьбы за независимость Украины в XX веке в составе таких органов власти, организаций, структур и формирований:
... Организация украинских националистов (ОУН (организация, запрещённая в России - REX); ... Украинская повстанческая армия (УПА (организация, запрещённая в России - REX)...».[1]
А, как известно, члены ОУН (организация, запрещенная в России) и УПА (организация, запрещенная в России) организовали и осуществляли на практике ликвидацию мирных жителей польской и еврейской национальностей, которые проживали на оккупированной территории УССР. Члены этих организаций виновны в убийствах около 80000 мирных украинских жителей. Такие были результаты борьбы украинских националистов за власть над украинским народом. То есть часть из упомянутых пяти миллионов погибших мирных жителей – это жертвы современных «героев» б. УССР, «борцов за свободу и независимость». Также далеко не единичными жертвами ОУН (организация, запрещённая в России) и УПА (организация, запрещённая в России) от упомянутых трёх миллионов погибших военнослужащих были солдаты и офицеры Красной армии, освобождавшие Европу от нацизма, советские партизаны, помогавшие им в немецком тылу.
Полный абсурд, который инфицированные бандеровщиной украинские ревизионисты дополняют призывом вспомнить о настоящей истории Второй Мировой войны. Вероятно, подразумевая свою «альтернативную историю», больше похожую на мифологию. Подчёркивая ключевую роль украинцев в разгроме нацизма, то есть украинцев из Красной армии (в настоящей истории). Которые сражались с немецкими оккупантами и их пособниками. Но одновременно призывая отдать «дань уважения тем, кто воевал за свободу» – членам ОУН (организация, запрещенная в России) и УПА (организация, запрещенная в России). Тем самым, которые сотрудничали с оккупантами, нападали на небольшие воинские подразделения Красной армии, устраивали диверсии в тылу наступающих войск, в форме красноармейцев совершали нападения на мирных жителей с целью дискредитации советских солдат и запугивания населения и т.д. Чем явно не помогали громить нацизм, а мешали это делать.
Тем не менее, на этот призыв можно и нужно откликнуться – вспомнить настоящую историю! Ознакомиться с документами. Всегда интересно и важно читать оуновские (организация, запрещённая в России) документы. В них отражено, против кого сражалась украинская «повстанческая» «армия», как боевики УПА (организация, запрещённая в России) убивали мирных жителей польской, украинской, еврейской и других национальностей. Важным дополнением являются документы с информацией о настроениях украинского населения. Они помогают лучше понять обстановку того периода.
Сразу вспоминается этот уже опубликованный ранее документ от 19 мая 1945 года: «КАПИТУЛЯЦИЯ ГЕРМАНИИ ВЫЗВАЛА ОБЩУЮ ПОДАВЛЕННОСТЬ И РЕЗИНЬЯЦИЮ». [2]
Здесь возникает логичный вопрос – разве могли быть подавлены от поражения Германии украинцы, жители других национальностей, которые вносили свой вклад в разгром её вооружённых сил?
А вот ещё один документ, датированный 13.11.1946 г. С заголовком «История Куща. Ч. 2». Этот кущ действовал в районе сёл Верхрата, Журавцы. Фрагмент на стыке двух страниц: «… Снова приходит состояние морального упадка людей с момента падения Германии, а война с Англией не предвидится, но политический воспитатель справляется со всем этим, как может, старается держать людей и как-то это проходит…».[3]
Ознакомимся с содержанием ещё одного архивного документа.[4] Его текст был написан греко-католическим священником из Махнува,[5] «хозяином» местной церкви в 1939-1947 годах. Очень похоже на то, что целью данного документа являлось документирование страданий и жертв украинского народа. Зато священник не упоминает о судьбе жителей Махнува еврейской национальности, которые были убиты.
Прочитаем эти 7 страниц текста, который начинается с описания ситуации в Махнуве накануне июня 1941 года.
«Родители, напуганные таким поведением детей, боялись их как самого большого врага. Родители теряют влияние на своих детей и скрывают от них всё, чтобы они чем-то не предали их советским властям. Одним словом, наступило плачевное состояние, в котором оказались родители, а молодёжь торжествует в своей злости. В красную армию призвано 20 человек. После короткого правления Советов наступил лучший период. Немецкая оккупация. Памятный день 21 июня 1941 г. немцы захватили Махнув. Акт 30 июня 1941 г. был проведён с наибольшей манифестацией. Организуется в селе Укр. Полиция. Её задача – найти и отдать немецкой власти виновников, которые во вред национальному движению и села действовали. Арестованы 11 человек наибольших виновников, из них 5 расстреляли в окрестностях Ярчева – среди них Владимира Курило, наибольшего коммуниста (комсомола).
Мельниковское движение незначительно проявлялось в Махнуве, душой которого был Николай Ганин. На работу в Германию выехало около 50 человек. В СС Дивизию (принудительно) вступили 7 человек (молодые юноши). Арестовано 11 человек, Советские и польские партизаны не действовали ни в селе, ни в окрестностях села. Во второй советской оккупации призвали 107 человек в Красную Армию, 24 человека были вывезены из них в далекую Сибирь по подозрению в национальном движении. Из-за сексота Улока Ермолы арестованы 3 человека (2 девушки и один парень), как действовавших в У.П.А. (организация, запрещённая в России - REX). Облав в селе было 10, в которых пропали (убитых) 7 человек. По причине потерь советами и поляками из-за сексота Емельяна Вербового сгорели [постройки] 24 хозяев. Наше движение во второй советской и польской оккупации проявилось в селе достаточно красиво. В первую очередь уничтожены те, кто действовал во вред национальному движению, затем готовили молодёжь и старших к национальному рывку. Словом, деятельность на национальной ниве велась бы в необходимом свете, если бы враг не навредил. Новый враг, который сдерживает работу в национальном движении, – это самолюбие местного населения, пьянство, разврат и ненасытность. Очень нужны здешнему населению проводники, преданные идее, которые смогли бы освободить Махнув от этих блудов-немощей,[6] которые тормозят работу на национальном поле. Сам пастырь этого не сделает, потому что народ этот пренебрёг церковью, а уважение к священнику растоптал.
Польская администрация.
Польская власть установила в селе уклад на своё усмотрение. Главное для них материальная выгода и спокойствие для себя, поначалу не вмешивались ни в школу, ни в церковные дела села. Только когда наше движение действовало им в ущерб, тогда они яростно мстили; так делалось до времени выселения.[7]
День 27 марта 1946 г. ужасный – страшный, потому что причинил селу большой вред, а именно: Советские и Польские функционеры привели к отъезду здешних граждан, около 200 семей под жестоким террором вывезли за границу на советскую сторону, а их хозяйства разграбили – уничтожили. Осталось только 47 семей в селе Махнув.
Эти не очень желающие для национального движения. Нужны деловые люди, чтобы этот народ подгонять, ослеплённый, запитый в грязи разврата, думают только о своей выгоде. Вот в чём блуд. Нужно нашему национальному проводу заинтересоваться этим маленьким Махнувым и стараться вывести этот народ на хорошую дорогу и указать ему хорошие направления для приближающегося Национального рывка.
Написал отец [фамилия священника, автора текста – закрашена]».
Вот так буднично и спокойно украинский греко-католический священник описывает трагические события периода немецкой оккупации – ЛУЧШИЙ ПЕРИОД, по его мнению. Не осуждая убийства мирных жителей, а приветствуя их, оскорбляя «неправильных» представителей украинского народа. Считает, что национальный провод должен взяться за население этого села. А как бандеровцы могут взяться, хорошо известно.
Казалось бы священник – человек, который должен выступать против насилия. говорить и писать совсем другие вещи. А он буквально смакует убийства своих соседей: «Наше движение ... проявилось в селе достаточно красиво. В первую очередь уничтожены те, кто действовал во вред национальному движению».
Как говорится, «красота спасёт мир». Однако такая кровавая «красота» должна была спасти лишь бандеровский мир. В ущерб всему остальному, даже украинскому, но НЕ бандеровскому. Это видно на протяжении всей деструктивной деятельности украинского национализма, в том числе и в настоящее время.
Не сделав должных выводов из уроков Второй Мировой войны, фальсифицируя историю, напялив на себя нацистскую символику, применяя методы нацистов через 80 лет после безоговорочной капитуляции гитлеровской Германии, б. УССР продолжает платить страшную цену. При активной поддержке «коллективного Запада». Рано или поздно для киевского режима час окончательной расплаты придёт.
Ссылки:
[1] Статья 1 Закона Украины от 9 апреля 2015 года №314-VIII "О правовом статусе и чествовании памяти борцов за независимость Украины в XX веке".
[2] История. Научное обозрение OSTKRAFT. №23 / Под ред. М.А. Колерова. М., 2025. «Бандеровская «лакмусовая бумага» о капитуляции Германии: из донесения «Марички» от 19 мая 1945 г.»
[3] IPN Rz 072_1, t. 20, k. 147, 151, 151v.
[4] IPN BU 1554, t. 131, k. 18-19, 21-25.
[5] Machnów Stary – в настоящее время поселение в Любельском воеводстве Польши.
[6] Дословно так пренебрежительно греко-католический священник назвал своих односельчан, прихожан – "блудiв-немочiй".
[7] Справедливости ради, следует отметить, что это было ПЕРЕСЕЛЕНИЕ в другие населённые пункты. А не просто выселение в никуда.
Комментарии читателей (0):